腓利門的信中阿尼西母

近幾天想到有關腓利門書的故事情境, 所以就讓我們來看看保羅給腓利門的信中對阿尼西母解釋。主要有三種解釋,我們可以發現不同的評論:
1)是一個逃走的奴僕
傳統的觀點是阿尼西母是一個逃跑的奴隸。阿尼西母逃離他的主人腓利門書,並會見了保羅。保羅贏得了他的信念,並把他送回他的主。這信的開始聲稱寫的是保羅(vv.1,19)。 第1-2節列出四個收信的對象:“腓利門、亞腓亞、亞基布,以及在你家的教會(哥羅西)”。通過保羅傳給他福音,阿尼西母已成為一個基督徒,而當時保羅是一個囚犯(第10節)。保羅表明,阿尼西母可能有虧負了腓利門,而某種方式(第18節)來說是“債",有可能是阿尼西母偷了錢,並逃走開會。這是傳統的學者傾向同意的解讀。

2)是一個分離的的弟弟
為什麼保羅並沒有攻擊奴隸制度呢?這種情況下是不公嗎?Dwight Allen Callahan 的理論是阿尼西母是不是奴隸,奴隸是一種情境的說法,奴僕是一個喻意一個已死的友誼關係,阿尼西母是腓利門被疏遠的弟弟,對保羅來說這是一場家庭紛爭。他指出“不再作為一個奴隸,但高過奴僕,親愛的兄弟”(V.16)不是作為一個奴隸的地位,而是親愛的兄弟。腓利門是不是接受阿尼西母這個弟弟,因為16節提到是"親愛的"兄弟。保羅就成為兩者之間的調解者, 希望腓利門能接納阿尼西母如接受保羅一樣"as myself" (v.17)。

3)被教會差派的僕人
Sara C. Winter認為,阿尼西母沒有逃跑。他被差去見在監獄裡的保羅,是歌羅西教會的代表。保羅因此得到實際的幫助。這是考慮到的修辭上的原因,保羅並沒有明確提及阿尼西母的不當行為是偷竊。作為一個羅馬公民,保羅會受到一個在獄中有較寬鬆看待,因此可接見接望他的人,並獲得服侍和接濟。而當時若是捕獲的逃亡奴隸,必會被鐵桿鎖著,並鎖在監獄嚴密的監管,既然這樣保羅又如何可以服侍呢?若是逃跑的奴隸,對一個奴隸來說他犯了一個很嚴重的罪行,當局會很認真對待阿尼西母。從文字的表達上,教會差阿尼西母作為保羅的幫助,這個說是可以接受的。

結語
想選擇腓利門書的解釋方法確實不容易。最近 David W. Pao 認為,阿尼西母是腓利門親愛的兄弟,教會不只給保羅的實際和財政援助,也差阿尼西母差到保羅那裡,也就是與保羅一起作福音夥伴。要進一步的更深入理解的研究,可以參考鮑維均博士最近版的釋經書,其中用經文的角度和修辭的理解這個解釋的可能性。

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Sara C. Winter, http://journals.cambridge.org/action/displayAbstract?fromPage=online&aid=3409848
The Pauline epistle known as Philemon is generally understood to be a letter written by Paul to a slaveowner on behalf of the runaway slave Onesimus requesting that the latter be allowed to return without penalty to the household in which he served. This article proposes a new interpretation of the letter that differs from the traditional in four major points: (1) the letter is written to a church, a congregation of which the individual addressed in the main body of the letter is a member; it is not a personal letter. (2) the slave Onesimus is with Paul in prison because he was sent there by the individual addressed in the main body of the letter (probably Archippus) on behalf of the Colossae church; Onesimus did not run away. (3) Paul writes to request that Onesimus be released from his obligations in Colossae in order that he might remain with Paul to work in the church in a Christian ministry. (4) Paul makes clear that Onesimus is no longer to be considered a slave within the Christian community, and separately suggests Onesimus be manumitted.

About pastor Kenny Cheung

我是一位牧師,牧養一間小型的堂會,閒時, 會回到香港浸信會神學院進修,到這個年頭可以再讀書,是一件快樂的事。我有一個美滿的家庭,妻子和兒子是我幸福的根源。我喜歡音樂、電影、閱讀和旅遊等。你若問我:餘生有什麼真正想做的事?我想,我會渴望成為神的話語的學生、作基督的門徒!
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